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제 55 편 빛과 생명의 구체

빛과 생명의 시대는 시간과 공간 세계의 최종적인 진화적 달성이다. 원시적 사람의 초기 시대 이후로, 그렇게 거주되는 세계는 이어지는 행성 시대들 -행성영주 이전 그리고 이후 시대, 아담 이후 시대, 집정관 아들 이후 시대, 그리고 증여 아들 이후 시대- 을 지나 왔다. 그 후에 그러한 세계는, 신성한 진리와 우주적 지혜에 대한 삼위일체 교사 아들들의 계속적인 진보의 계시들과 함께 그들의 이어지는 행성 사명들의 사명활동에 의해, 최고조에 달한 진화적 달성, 빛과 생명의 정착된 지위를 위해 준비된다. 이러한 노력에 있어서 최종적인 행성 시대를 맞이하는 일에 그 교사 아들들은 찬란한 저녁별들의 도움을 항상 받고 멕기세덱들의 도움을 가끔 받는다.

교사 아들들의 최종적인 행성 임무가 끝날 때 그들에 의해 개시되는 이 빛과 생명의 시대는 거주되는 그 세계들에서 무기한적으로 계속된다. 정착된 지위로 나아가는 각각의 단계는 집정관 아들들의 사법적 조치들에 의해 연속되는 세대들로 구분되겠지만 그러한 모든 사법적 조치들은 순전히 기술적이고, 어떤 면에서도 행성 사건들의 과정을 변경시키지 않는다.

초우주의 주요 순환회로들 안에서의 실재를 달성한 그 행성들만이 계속적인 존속을 보장받지만, 우리가 아는 한, 빛과 생명 속에 정착한 이 세계들은 모두 미래 시간의 영원한 시대들에 두루 계속 나아갈 운명에 있다.

진화 세계에서 빛과 생명의 시대의 전개에는 일곱 단계들이 있으며, 이 점에 있어서 영-융합 필사자들의 세계들이 조절자-융합 계열들의 그것들과 똑같은 계통으로 진화한다는 것을 염두에 두어야만 한다. 빛과 생명의 이 일곱 단계들은 다음과 같다:

1. 첫 번째 또는 행성 단계.

2. 두 번째 또는 체계 단계.

3. 세 번째 또는 별자리 단계.

4. 네 번째 또는 지역우주 단계.

5. 다섯 번째 또는 소구역 단계.

6. 여섯 번째 또는 대구역 단계.

7. 일곱 번째 또는 초우주 단계.

이 설명의 결론에서, 진보하는 발달의 이 단계들이 우주 조직과 관련되는 것으로 묘사되겠지만, 모든 단계의 행성 가치들은 다른 세계들의 발달에 대해 매우 독립된 또는 우주 행정의 초(超)행성 차원들에 대해 매우 독립된 모든 세계들에 의해 달성될 것이다.

1. 모론시아 성전

거주되는 세계의 수도에 있는 모론시아 성전의 현존은 빛과 생명의 정착된 시대들에게 그러한 구체가 받아들여졌다는 증명서와 같다. 교사 아들들이 그들의 마지막 임무를 완료하면서 세계를 떠나기 전에, 그들은 진화적 달성의 이 최종적 신(新)시대의 막을 열며 "거룩한 그 성전이 땅 위로 내려오는" 그 날을 주관한다. 이 사건은, 빛과 생명의 시대의 여명을 알려주는데, 이 위대한 시대를 증언하기 위해서 오는, 그 행성의 낙원 증여 아들의 품성적 현존에 의해 항상 영광을 받는다. 비할 바 없이 아름다운 이 성전 안에서는, 낙원의 이 증여 아들이 오랫동안의 행성영주를 새로운 행성주권자로 선포하고 그러한 신실한 라노난덱 아들에게 새로운 권한들을 부여하고 행성 사건들에 대한 권한을 확장시킨다. 그 체계주권자는 또한 이 선언서들의 증거로 출현하고 말한다.

모론시아 성전은 세 부분으로 되어 있다. 가장 중심부는 낙원 증여 아들의 경배실이다. 오른쪽은 지금은 행성주권자인, 이전 행성영주의 보좌이며 성전 안에 나타났을 때, 이 라노난덱 아들은 영역의 비교적 더 영적인 개인들의 눈에 보인다. 왼쪽에는 그 행성에 배정된 최종자의 대리 우두머리의 보좌가 있다.

행성 성전들이 비록 "하늘로부터 내려오는" 것처럼 이야기되어 왔지만, 실제적으로는 어떤 실제적 물질도 체계 본부로부터 옮겨지지 않는다. 각각의 구조물은 체계 본부에서 축소형으로 만들어지고, 그 후에 모론시아 힘 감독자들이 승인된 이 계획들을 그 행성으로 가져온다. 여기에서, 주(主)물리통제자들과 연합하여, 그들은 설계도에 따라 모론시아 성전을 건축하기 시작한다.

평균적인 모론시아 성전(聖殿)은 약 300,000명의 관객들이 앉을 수 있다. 이 건물들은 경배, 연극 또는 방송을 청취하는 일에 이용되지 않으며 그것들은 그 행성의 특별한 예식에만 사용되는데, 예를 들면, 체계주권자와 또는 지고자들과의 통화, 영 존재들의 품성 현존을 드러내도록 고안된 특별한 시각화(視覺化) 예식들, 그리고 고요한 조화우주 깊은 사색. 조화우주 철학 학교들이 그들의 졸업 연습을 여기에서 실시하며 영역의 필사자들이 높은 사회봉사의 성취에 대한 그리고 다른 뛰어난 재능들에 대한 행성 표창을 받는 것도 여기에서이다.

그러한 모론시아 성전은 또한 모론시아 실재에게 살아있는 필사자들의 전환을 증거하기 위한 모임의 장소로 사용되기도 한다. 자신들의 신성한 조절자들과의 최종적인 결합을 거기에서 경험한 그 필사자들의 물리적 몸체들을 아주 완벽하게 소멸시키는 타오르는 불의 맹렬한 빛에 의해 그것이 파괴되지 않는 것은 그 전환 성전이 모론시아 물질로 구성되기 때문이다. 큰 세계의 경우 이별 섬광들이 계속되고 있으며, 전환의 숫자가 증가됨에 따라, 보조 모론시아 삶 성전들이 그 행성의 다른 지역들에서 제공된다. 얼마 전에 나는 25개 모론시아 성소들이 작동하고 있는 먼 북쪽에 있는 세계에 머문 적이 있다.

처음부터 조정된 세계들, 모론시아 성전들이 없는 행성들에서는, 전환 후보자의 물질몸체가 중도(中途) 창조체들과 물리통제자들에 의해 상승되는 행성의 대기 속에서 이들 융합 섬광이 여러 번 일어난다.

2. 죽음과 전환

자연적인, 물질적 죽음은 필사자적 필연성이 아니다. 진보된 진화적 존재들의 대다수, 빛과 생명의 최종적 시대에 실재하는 세계들의 시민들은 죽지 않으며 그들은 육신 속에서의 삶으로부터 모론시아 실재로 직접 전환된다.

물질적 삶으로부터 모론시아 상태로 전환되는 이 경험 - 불멸적 혼의 내주하는 조절자와의 결합- 은 그 행성의 진화적 발전과 같은 정도로 빈도가 증가한다. 처음에는 각 시대에 오직 소수의 필사자들만이 영적 진보의 전환 차원을 달성하지만, 교사 아들들의 이어지는 시대들이 시작되면서, 점점 더 많은 조절자 결합들이 진보하는 이 필사자들의 길어지는 삶이 마감되기 전에 일어나며 교사 아들들의 마지막 임무의 시대가 되면, 뛰어난 이 필사자들 중 거의 4분의 1이 자연적 죽음에서 제외된다.

빛과 생명의 시대 속에서 오래 지나갈수록 중도(中途) 창조체들 또는 그들의 동료들은 혼-조절자 결합이 가능한 지위로 다가감을 느끼며 이것을 운명수호자들에게 알려주는데, 그 뒤에 그들은 그 관할권 아래에서 이 필사자가 활동할 수 있는 최종자 집단에게 이 문제들을 전한다. 그 다음에는 그러한 필사자로 하여금 모든 행성 임무들을 떠나게 하는 행성주권자의 명령이 내려지고, 그가 기원된 세계에 작별을 고하며, 행성주권자의 내부(內部) 성전(聖殿)으로 모여드는데, 그곳에서 모론시아 변화, 진화라는 물질적 권역으로부터 영 이전(以前) 진보의 모론시아 차원으로의 전환 순간을 기다린다.

그러한 결합 후보자의 가족과 친구들 그리고 일하는 집단이 모론시아 성전에서 다 모이게 되었을 때, 그들은 결합 후보자들이 휴식을 취하고 때로는 모인 그들의 친구들과 자유롭게 대화를 나누는 중앙 무대주변에 분포된다. 개입하는 천상의 품성들로 이루어진 단체가 마련되는데 그것은 그것으로 인하여 육신으로부터 구원된 자들을 위하여 자연적 죽음이 이루는 모든 것을 진화적 필사자를 위해 그것으로 인하여 행함으로써, 물질적 육신의 족쇄들로부터 상승 후보자를 구원하는 "생명섬광"의 순간에 에너지 현시의 작용으로부터 물질적 필사자들을 보호하기 위한 것이다.

많은 결합 후보자들이 넓은 성전에서 동시에 모일 수 있다. 그리고 필사자들이 영적인 감격 속에서 자신들이 사랑하는 사람들의 상승을 목격하기 위하여 그렇게 함께 모였을 때 그 광경이 얼마나 아름다운지, 그리고 필사자들이 자신들의 시신을 지상의 원소들의 세계로 내어주지 않으면 안 되었을 그들의 초기 시대와 얼마나 대조가 되는지! 인간적 진화의 초기 신(新)시대의 눈물로 얼룩지고 비탄에 젖은 광경들은, 하느님을 아는 이 필사자들이 소멸하는 장엄함과 상승하는 영광의 영적 불꽃들에 의해 자신들의 물질적인 동료들로부터 그들이 떠나갈 때 자신들의 사랑하는 자들에게 잠깐 동안의 작별 인사를 나눌 때, 이제는 무아지경의 기쁨과 최고로 장엄한 감격으로 대치된다. 빛과 생명 속에 정착된 세계들에서는 "장례식"이 최극의 기쁨과 심오한 만족감 그리고 형용할 수 없는 희망이 있는 행사이다.

진보(進步)하는 이 필사자들의 혼들은 신앙과 소망 그리고 확신으로 점점 더 채워진다. 전환 성소 주변에 모인 그들에게 스며드는 영(靈)은, 자기 집단에 속한 어느 한 사람을 위해 졸업식 행사에 참여할 수 있는, 또는 자신들의 동료들 중 하나에게 큰 상이 수여되는 것을 보기 위해 모일 수 있는 기쁨에 넘친 친구들과 친척들의 그것과 흡사하다. 그리고 그것은 만일 비교적 덜 진보된 필사자들이 자연적인 죽음을 이 동일한 명랑함과 쾌활함의 어떤 것에 비추어 보도록 배울 수만 있다면 확실하게 도움이 될 것이다.

필사자 관찰자들은 결합 섬광 다음에는 자신들의 전환된 동료들을 전혀 볼 수 없다. 조절자에 의해 옮겨진 그러한 전환된 혼들은 승인된 모론시아 훈련 세계의 부활실로 직접 옮겨진다. 살아있는 인간 존재들이 모론시아 세계로 전환되는 것과 관련된 이 사건들은 그것이 빛과 생명 속에 처음으로 정착하였던 그 날 그러한 세계에 배정되었던 천사장에 의해 감독된다.

세계가 빛과 생명의 네 번째 단계를 달성할 때가 되면, 반 이상의 필사자들이 살아있는 자들 가운데로부터 전환에 의해 그 행성을 떠난다. 그러한 죽음의 감소가 계속되지만, 나는 거주되는 세계들이 포함된 어떤 체계도, 심지어는 생명 속에 오랫동안 정착되었다 하더라도, 육신의 족쇄로부터 탈출하는 기법으로서의 자연적인 죽음으로부터 전반적으로 벗어난 것을 보지 못하였다. 그리고 행성 진화의 그러한 높은 상태가 균일하게 달성되기 전까지는, 그 지역우주의 모론시아 훈련 세계들은 진화하는 모론시아 진보자들을 위한 교육 그리고 문화 구체로서 계속 봉사하지 않으면 안 된다. 죽음의 배제(排除)가 이론적으로는 가능하지만, 내가 관측한 바로는 아직 발생되지 않았다. 아마 그러한 지위는 정착된 행성 생명의 일곱 번째 단계 다음 먼 훗날에 달성될지도 모르겠다.

정착된 구체들의 꽃이 만발한 시대에 해당하는 전환된 혼들은 맨션세계들을 거치지 않는다. 뿐만 아니라 그들은 그 체계 또는 별자리의 모론시아 세계들에서 학생의 신분으로 머물지도 않는다. 그들은 모론시아 삶의 비교적 초기 위상들 중 어떤 것도 거치지 않는다. 그들은 물질적 실재로부터 반(半)영적 지위로의 모론시아 변환을 거의 탈피한 상승 필사자들일 뿐이다. 상승 생애 속에 있는 그러한 아들-점유 필사자들의 최초 경험은 우주 본부의 진보 세계들에 대한 봉사에서 이루어진다. 그리고 그들은 구원자별의 이 학습 세계들로부터 자신들이 지나온 바로 그 세계들에게로 선생으로서 돌아가는데, 그 후에는 필사자 상승의 확립된 경로(經路)에 의해 낙원을 향해 안쪽으로 나아간다.

너희가 진보된 발달 단계에 있는 행성을 방문할 수만 있다면, 맨션 그리고 그보다 높은 모론시아 세계들에서 상승하는 필사자들의 서로 다른 접대가 이루어지는 이유를 빨리 파악할 것이다. 너희는 그러한 높게 진화된 구체들로부터 지나온 존재들이 유란시아와 같은 혼란하고 뒤쳐진 세계로부터 도착하는 평균적인 필사자보다 훨씬 앞서서 낙원 상승을 다시 시작하도록 준비되어 있음을 빨리 납득하게 될 것이다.

인간 존재들이 행성 달성의 어떤 차원으로부터 모론시아 세계들로 상승하였든지, 일곱 맨션구체들은 그들이 태어난 행성들의 발전 지위 때문에 그들이 지나쳐 오지 못한 모든 것 전체를 선생-학생으로서 경험적으로 취득할 수 있는 충분한 기회를 그들에게 제공한다.

우주는 그의 상승 경험에 필수적인 어떤 것을 어떤 상승자도 뺏을 수 없도록 보장하게 고안된 이 균등화 기법들의 적용을 반드시 이룩한다.

3. 황금기

빛과 생명의 이 시대 동안 그 세계는 점점 더 행성주권자의 부성적(父性的) 통치 아래로 성공적으로 들어간다. 이때가 되면 그 세계들은 한 언어, 한 종교, 그리고 평균적인 구체에서는 한 인종의 추진력 아래에서 진보한다. 그러나 이 시대는 완전하지 않다. 이 세계들은 준비가 잘된 병원들, 환자들을 돌보기 위한 집들을 여전히 갖고 있다. 노년의 허약함과 노망으로 인한 혼란함에 따르는 우연한 현상적인 질병과 우연한 상처를 돌보는 문제들이 여전히 존재한다. 질병은 전반적으로 사라지지 않으며, 뿐만 아니라 육지 동물들도 완전하게 정복되지 않지만 그러한 세계들은 행성영주 이전 시대 동안에 해당하는 원시적 사람의 초기 시대와 비교하면 낙원과 같다. 너희는 너희가 이러한 발달 단계에 있는 행성으로 갑자기 옮겨질 수 있다면, 직관적으로 그러한 세계를 땅 위에 있는 천국으로 묘사할 것이다.

물질적인 문제들을 수행하는 데 있어서 인간 정부는 상대적인 진보와 완성의 이 시대에 두루 계속 기능을 발휘한다. 내가 최근에 방문한 바 있는 빛과 생명의 첫 번째 단계에 있는 세계의 공공 활동은 십일조(十壹租)의 기법에 의해 재력을 유지한다. 모든 성인 노동자 -그리고 무엇인가 일을 하는, 육신을 움직일 수 있는 모든 시민들- 는 자신의 수입에서 10%를 지불하거나 공공 기금에 납부하며, 그것은 다음과 같이 지불되었다:

1. 3%가 진리의 증진 -과학, 교육, 철학- 에 사용되었음.

2. 3%가 미(美) -연극, 사회적 여가, 예술- 에 지불되었음.

3. 3%가 선(善) -사회적 봉사, 이타주의, 종교- 에 사용되었음.

4. 1%가 우연한 현상, 질병, 노년, 또는 예방할 수 없는 재난으로부터 생기는 노동 불가능의 위험에 대비하여 확보하는 보험금에 배정되었다.

이 행성의 천연 자원들은 사회적 소유물, 공동사회의 자산으로 관리되었다.

이 세계에서는 시민(市民)에게 수여되는 최고의 영예가 "최극의 봉사"의 등급이었는데, 모론시아 성전에서 전에 수여된 유일하게 인정받는 등급이다. 이 상은 초물질적 발견 또는 행성의 사회적 봉사의 어떤 위상에서 오랫동안 스스로 두각을 나타낸 자에게 수여(授與)되었다.

사회적 그리고 행정적 지위들 대부분은 남자들과 여자들이 공동으로 차지한다. 대부분의 교육 역시 공동으로 행해지며 마찬가지로 모든 사법 위원회들도 비슷한 연합 쌍들에 의해 수행되었다.

이들 뛰어난 세계에서는 자녀를 잉태(孕胎)하는 기간이 그렇게 길지 않다. 한 가족에서 자녀들의 나이 차이가 너무 나는 것은 좋지 않다. 서로 나이가 비슷할 때, 자녀들은 자신들의 서로간의 훈련에 더 많이 기여할 수 있다. 그리고 이들 세계에서는 진리와 아름다움과 선(善)의 통달에서 다양한 성취의 진보하는 권역과 분야에서 격렬한 분투의 경쟁체계에 따라 아낌없이 훈련된다. 영화롭게 된 그러한 구체들이 충분한 악, 실재와 그리고 잠재를 내보이는 것은 전혀 두려운 것이 아니라 그것들은 오히려 진리(眞理)와 실수, 선(善)과 악, 죄와 정의(正義) 사이에서 선택의 동기가 되되는 것들이다.

그럼에도 불구하고, 그러한 진보된 진화적 행성들에 있는 필사자 실재들에게 부여된 어떤 특별한, 어쩔 수 없는 형벌이 존재한다. 정착된 세계가 빛과 생명의 세 번째 단계를 넘어 진보할 때, 모든 상승자들은, 소구역 단계에 도달하기 전에, 진화의 비교적 초기 단계를 거치고 있는 행성에서 어떤 종류의 과도기 임무를 부여받게 되어 있다.

이어지는 이 시대들 각각은 행성 기능의 모든 위상들에서 진보된 성취를 나타낸다. 빛의 최초 시대에 진리의 계시가 우주들의 우주의 활동들을 포옹할 정도로 확대되며, 반면에 두 번째 시대의 신(神) 연구는 칠중 하느님의 첫 번째 차원인 창조주 아들들의 본성, 임무, 사명활동, 연합체, 기원, 그리고 운명에 대한 다양한 개념을 정복하려는 시도이다.

유란시아와 같은 크기의 어떤 행성은, 매우 잘 정착되었을 때, 약 100개의 보조 행정 중심지들을 갖게 될 것이다. 이 보조 중심지들은 다음과 같은 자격이 갖추어지는 행정자들 중 하나에 의해 지배될 것이다.

1. 통치하는 아담과 이브에게 보조원들로서 행동하도록 체계 본부로부터 데려온 젊은 물질아들들 그리고 딸들.

2. 특정한 세계들에서 이 의무들 그리고 비슷한 다른 의무들을 위해 조성되었던 행성영주의 반(半) 필사자 참모진의 자손.

3. 아담과 이브의 직접적인 행성 자손.

4. 물질화되고 인간화된 중도(中途) 창조체들.

5. 자신들의 요청에 따라, 그 행성에서 어떤 중요한 행정적 지위들을 그들이 계속 갖기 위하여 우주 지도자(指導者) 역할을 하는 품성체구현된 조절자의 명령에 의해 일시적으로 전환으로부터 제외된, 조절자- 융합 지위의 필사자들.

6. 모론시아 성전의 최극의 봉사에 대해 명령을 가외(加外)로 받아온 행성 행정 학교의 특별하게 훈련된 필사자들.

7. 특별한 행성 구역에 없어서는 안 될 어떤 분명한 임무를 완수할 수 있는 그들의 특별한 능력에 따라 행성주권자의 지시 아래에서 그 시민에 의해 언젠가 선택될 올바르게 자격이 갖추어진 세 명의 시민들로 구성된 특정의 선택적 위원회.

빛과 생명의 높은 행성 운명을 달성하는 문제에 있어서 유란시아 앞에 놓인 커다란 장애는 질병, 퇴화, 전쟁, 다색 인종들, 그리고 복잡한 언어들의 문제 속에 내포되어 있다.

어떤 진화 세계도 하나의 언어, 하나의 종교, 그리고 하나의 철학을 성취하기 전에는 빛으로의 정착달성의 첫번째 단계를 넘어서 진보하는 것을 바랄 수 없다. 한 종족이 되는 것은 그러한 성취가 크게 수월하겠지만, 유란시아의 많은 민족이 보다 높은 단계에 대한 달성을 방해하는 것은 아니다.

4. 행정적 재조정

정착된 실재의 이어지는 단계들에 있어서, 거주되는 세계들은 육신 속에서 그들의 형제들에게 사명활동하기 위해 되돌아왔던 낙원 달성의 상승자들인 자발적인 최종의 무리단의 현명하고도 연민의 정으로 가득한 통치 아래에서 장엄한 진보를 이룩한다. 이 최종자는 삼위일체 교사 아들들과 협동하여 활동하지만, 그들은 모론시아 성전이 지상에 나타나기 전에는 세계 문제들에 실제적으로 참여하기를 시작하지 않는다.

최종의 무리단의 행성 사명활동이 정식으로 출범함에 따라, 천상(天上)의 무리가 철수한다. 그러나 운명의 성(聖)천사 수호자들은 빛 가운데에서 진보하는 필사자들에 대한 그들의 직접적 사명활동을 계속한다. 정말로 그러한 천사들은 행성 삶 기간동안 합동하는 필사자 달성의 제3 조화우주 순환계에 점점 더 많은 인간 존재(存在) 집단들이 도달하는 데에 두루 계속 증가하는 숫자로 도래한다.

이것은 그들이 정착된 실재의 첫 번째 단계로부터 일곱 번째에 이르기까지 지나갈 때 거주되는 세계들에서 점점 더 찬란한 달성을 이루는 계속적인 시대들의 전개에 참여한 계속적인 행정적 조정들의 첫 번째에 불과하다.

1. 빛과 생명의 첫 번째 단계 : 정착된 최초 단계에 있는 세계는 다음과 같은 세 명의 통치자들에 의해 관리된다.

a. 행성에서 기능하는 그러한 아들들로 이루어진 마지막 무리단의 우두머리일 가능성이 제일 높은, 조언하는 삼위일체 교사 아들에 의해 현재 충고를 받게 되어 있는, 행성주권자.

b. 최종자로 구성된 행성 무리단의 우두머리.

c. 영주-주권자 그리고 최종자의 우두머리의 이원적(二元的) 지도 체제의 통합자로서 함께 기능하는, 아담과 이브.

고양되고 해방된 중도(中途) 창조체들이 성(聖)천사 수호자들과 최종자를 위해 통역자로 활동한다. 마지막 임무를 수행함에 있어서 삼위일체 교사 아들들의 최종적인 활동은 영역의 중도자(中途者)들을 해방시키는 것과 그들을 진보된 행성 지위로 증진(또는 복귀)시키는 것인데, 정착된 구체의 새로운 행정 체제 안에서 책임을 다할 자리에 그들을 배치한다. 그러한 변화들은 초기 아담 체제의 지금까지 눈에 보이지 않는 이 친척들을 필사자들로 하여금 알아볼 수 있게 하였을 때 인간 시력의 범위 안에서 이미 조성되었다. 이것은 주(主)물리통제자들의 증대된 행성 기능들과 접촉하여 물질적 과학의 최종적인 발견들에 의해 가능하게 된다.

체계주권자는, 그들이 생명운반자들과 물리통제자들의 도움에 의해 모론시아에서 인간화 될 수 있는 첫 번째 정착 단계 이후, 그리고 그들의 낙원 상승을 시작하여 생각조절자들을 받은 후에는 언제든지 중도(中途) 창조체들을 풀어줄 수 있는 권한을 갖고 있다.

주로 최종자를 위한 접촉 품성들로서, 중도자들 중 일부는 세 번째 그리고 그 이후 단계들에서 계속 활동하지만, 빛과 생명의 각 단계에 들어감에 따라, 새로운 계층의 접촉 사명활동자들이 중도자들 대부분을 대치시키며 그들 중 극소수는 빛의 네 번째 단계가 지날 때까지 계속 남아 있는다. 일곱 번째 단계는 특정의 우주 창조체들을 대신하여 봉사하기 위해 낙원으로부터 첫 번째 아(亞)절대 사명활동자들이 오는 것을 목격하게 될 것이다.

2. 빛과 생명의 두 번째 단계 : 이 신(新)시대는 필사 종족을 정화시키고 안정시키기 위한 더 많은 수고들을 함에 있어서 행성 통치자들의 자발적 충고자들이 되는 생명운반자의 도착에 의해 그 세계들에게 신호가 보내진다. 그리하여 생명운반자들은 인간 종족의 더 많은 진화 -육신적으로, 사회적으로, 그리고 경제적으로- 에 적극적으로 참여한다. 그러고 나서 그들은 지적, 철학적, 조화우주, 그리고 영적 본성에 있어서 열등한 잠재를 갖는 뒤쳐지고 잔존하는 남은 자들을 과감하게 제거시킴으로 인하여 필사 종족을 더욱 정화시키는 일에 대한 그들의 감독을 확장시킨다. 거주되는 세계에서 생명을 계획하고 심는 그들은 물질아들들과 딸들에게 충고할 수 있는 충만한 능력을 갖고 있는데, 그들은 해로운 영향력들을 갖고 있는 진화하는 종족을 멸절시킬 수 있는 충만하고도 무조건적인 권한을 갖고 있다.

두 번째 단계 이후부터, 정착된 행성의 생애에 두루, 그 교사 아들들은 최종자에게 조언자들로서 봉사한다. 그러한 임무들을 수행하는 동안, 그들은 지명에 의해서가 아니라 지원자들로서 봉사한다. 그들은 체계주권자의 동의에 따라 그들이 행성 아담과 이브에게 충고자들로서 역할을 할 수 있는 경우를 제외하고, 전적으로 최종자 무리단과 함께 봉사한다.

3. 빛과 생명의 세 번째 단계 : 이 신(新)시대 동안, 거주되는 그 세계들은 칠중 하느님의 두 번째 위상인 옛적으로 늘계신이로부터 새로운 인정을 받게 되며, 이 초우주 통치자들의 대표자들은 행성 행정 당국과 새로운 관계를 갖게 된다.

정착된 실재의 이어지는 각 시대에 있어서 그 최종자는 계속 증가하는 능력으로 활동한다. 최종자와 저녁별들(특급천사들) 그리고 삼위일체 교사 아들들 사이에는 긴밀한 활동 관계가 존재한다.

이 시대 또는 뒤따르는 시대 동안, 4인조의 사명활동-영에 의해 보조를 받는 교사 아들은 세상 문제들에 대한 공동 관리자로서 행성주권자와 이 때 연합하게 되는, 선발된 필사자 우두머리 집행자에게 배정된다. 이 필사자 우두머리 집행자들은 행성 시간으로 25년 동안 봉사하며, 행성 아담과 이브로 하여금 이어지는 시대들 동안 긴 세월 배정된 그들의 세계로부터 분명하게 풀려나는 일이 쉽도록 만드는 것은 바로 새로운 개발이다.

4인조 사명활동 영은 그 구체의 성(聖)천사 우두머리, 초우주 2품 천사의 조언자, 전환의 천사장, 그리고 그 체계 본부에 머무는 배정된 파수자의 개인적 대표자로서 활동하는 전(全)천사로 구성된다. 그러나 이 충고자들은 그것이 요청되지 않는 한 결코 조언을 제의하지 않는다.

4. 빛과 생명의 네 번째 단계 : 그 세계들에서 삼위일체 교사 아들들이 새로운 임무를 띠고 나타난다. 매우 오랫동안 그들의 계층과 연합된 창조체-삼위일체화 아들들의 보조를 받아, 그들은 이제 행성주권자 그리고 그의 동료들에게 자발적인 조언자와 충고자들로서 그 세계들로 온다. 그러한 쌍 -낙원-하보나-삼위일체화 아들들 그리고 상승자 -삼위일체화 아들들- 은 행성 통치자들에게 높게 봉사할 수 있는 다른 우주 관점들과 다양한 품성적 경험들을 나타낸다.

이 시대 이후 언제든지 그 행성 아담과 이브는 그들의 낙원 상승을 시작하기 위하여 행성 임무들로부터 풀려날 것을 주권자 창조주 아들에게 청원할 수 있으며, 또는 그 초우주의 본부로부터 2품 천사와 함께 쌍으로 동역하도록 이 세계들에게 현재 배정되어 있는, 찬란한 저녁별들에 의해 묘사된 최종자의 철학적 가르침들을 이해하려고 분투하는 진보된 필사자들로 구성된 점점 더 영적인 사회의 새롭게 출현하는 계층의 감독자들로서 그 행성에 남을 수 있다.

그 최종자는 주로 사회의 새로운 그리고 초물질적인 활동들 -사회적, 문화적, 철학적, 조화우주, 그리고 영적- 을 시작하는 일에 참여한다. 우리가 인식하는 한, 그들은 외부 공간에서 사명활동하기 위해 아마도 앞으로 나가게 될 진화적 안정성의 일곱 번째 신(新)시대 속으로 멀리 이 사명활동을 계속해 들어가게 될 것이며 그래서 우리는 그들의 자리들이 낙원으로부터의 아(亞)절대적 존재들에 의해 대치될 것으로 추측한다.

5. 빛과 생명의 다섯 번째 단계 : 정착된 실재의 이 단계의 재조정들은 거의 전반적으로 물리적인 권역에 속하며 주(主)물리통제자들에게 1차 관계에 해당된다.

6. 빛과 생명의 여섯 번째 단계는 영역의 마음 순환회로들의 새로운 기능들이 개발되는 것을 목격한다. 우주적 지혜는 마음의 우주 사명활동의 요소가 된다.

7. 빛과 생명의 일곱 번째 단계 : 일곱 번째 신(新)시대의 초기에 행성주권자의 삼위일체 교사 조언자가 옛적으로 늘계신이가 보낸 자발적 충고자에 의해 결합되며, 나중에는 그들에게 초우주 최극집행자로부터 보냄을 받는 세 번째 조언자가 추가될 것이다.

그 이전에 이루어지지 않은 경우에는, 이 신(新)시대 동안에 아담과 이브가 항상 행성 임무들로부터 풀려난다. 최종자 무리단에 물질아들이 존재한다면, 그는 필사자 집행자 우두머리와 연합하게 될 것이며, 언젠가 멜기세덱이 이 능력으로 활동하기 위해 자원한다. 만일 중도자(中途者)가 그 최종자 가운데 있다면, 그 행성에 남아 있는 그 계층 전체가 즉각 풀려난다.

그들의 긴 세월의 임무로부터 풀려나게 되는 순간, 행성 아담과 이브는 다음과 같은 생애들을 선택할 수 있다:

1. 그들은 행성 석방(釋放)을 확보할 수 있으며 우주 본부로부터 낙원 생애를 즉각 시작하게 되는데, 모론시아 경험(經驗)이 완료될 때 생각조절자들을 받는다.

2. 행성 아담과 이브는 어떤 기간의 행성 봉사를 위해 자원하였던 그들의 수입된 순수 계통 자녀들 중 일부에 의해 조절자들을 받게 됨과 동시에 빛 속에 정착된 세계에서 아직 봉사하는 동안 조절자들을 받게 될 것이다. 그 후에 그들은 모두 우주 본부로 갈 수 있으며 거기에서 낙원 생애를 시작한다.

3. 행성 아담과 이브는 잠깐 동안 머물기 위해 아(亞)중간 세계로 직접 가기로 선택할 수 있는데 -체계 본부로부터 물질아들들과 딸들이 하듯이- 거기에서 그들의 조절자들을 받는다.

4. 그들은 그 체계 본부로 돌아가기로 결정할 수 있는데, 그곳에서 한동안 최고 법정에서 자리를 차지하며, 그 봉사 후에 그들은 조절자들을 받고 낙원 상승을 시작한다.

5. 그들은 한동안 선생들로서 봉사하기 위해 그들의 행정적 임무들로부터 그들의 고향 세계로 되돌아가고 우주 본부로 옮겨질 때 조절자가 내주하게 되기로 선택할 수 있다.

이 신(新)시대들에 두루, 수입된 보조하는 물질아들들과 딸들은 진보하는 사회적 그리고 경제적 계층에게 굉장한 영향을 준다. 그들은 적어도 그들이 인간화되고 조절자들을 받으며 낙원을 향해 출발하기로 선택하는 그 시점까지는 잠재적으로 불멸적(不滅的)이다.

진화 세계들의 경우, 존재는 생각조절자를 받기 위해 반드시 인간화되어야 한다. 성(聖)천사를 제외하고 필사자 최종자 무리단의 모든 상승하는 성원들에게는 조절자가 이미 내주하고 결합되었으며, 그들에게는 이 무리단 안으로 소집되는 시점에 다른 형태의 영에 의해 아버지가 내주 된다.

5. 물질적 발달의 절정

유란시아와 같은, 죄에 짓눌리고 악이 지배하고 이기주의적이고 고립된 세계에서 사는 필사 창조체들은 죄 없는 구체의 진보된 이 진화 신(新)시대들의 특징인 물리적 완성과 지적 달성 그리고 영적 발전을 거의 이해할 수 없다.

빛과 생명 속에 정착된 세계의 진보된 단계들은 진화적인 물질적 발달의 절정을 나타낸다. 교화된 이 세계들에서는, 비교적 초기의 원시적 시대들의 게으름과 충돌이 이미 사라졌다. 가난과 사회적 불평등이 모두 사라졌고, 퇴화가 없어졌으며, 범죄는 거의 발견되지 않는다. 정신병이 실제적으로 사라졌고, 정신박약은 아주 드물다.

이 세계들의 경제적, 사회적, 그리고 행정적 지위는 높고 완전하게 된 계층에 속한다. 과학과 예술 그리고 산업이 번창하고, 사회는 높은 물질적, 지적, 그리고 문화적 성취의 부드럽게 작동하는 일종의 기능구조이다. 산업은 그러한 뛰어난 문명의 보다 높은 목표들을 돕는 쪽으로 크게 선회되었다. 그러한 세계의 경제생활은 윤리적인 상태가 되었다.

전쟁은 역사적(歷史的) 문제가 되었으며, 더 이상 군대나 경찰이 없다. 정부는 점차적으로 사라진다. 자아 조정이 인간적 규제(規制) 법규를 서서히 퇴화시킨다. 시민(市民) 정부와 법정 규칙의 범위는, 진보하는 문명의 중간 상태에 있어서, 시민권의 도덕성 그리고 영성(靈性)에 반비례(反比例)한다.

학교들이 크게 개선되고 마음 훈련과 혼의 확대에 기여한다. 예술 중심들은 매우 아름답고 음악 단체들은 뛰어나다. 경배를 드리는 성전들은 그것들과 연합된 철학 그리고 경험적 종교 학교들과 함께 아름다움과 장엄함의 창조계이다. 경배의 야외 경기장들은 그것들의 예술적(藝術的) 설비의 단순성 속에서 똑같이 장엄하다.

경쟁적인 연극, 유머, 그리고 다른 국면의 개인적 그리고 집단적 성취를 위한 설비들은 넓고도 특유하다. 높게 문화화 된 그러한 세계에서 경쟁적인 활동들의 특별한 특색은 우주론의 과학들과 철학들에서 탁월하기 위해 개인들 그리고 집단들의 노력에 관여한다. 문학과 웅변술 그리고 언어는 개념들에 대한 상징일 뿐만 아니라 개념들에 대한 표현이 될 정도로 많이 개선된다. 삶은 상쾌하게 단순하다 사람은 마침내 영감을 주는 지적 성취와 기계적 발달의 높은 상태를 연결시키며 절묘한 영적 성취로 둘 모두를 무색하게 만든다. 행복의 추구는 기쁨과 만족의 표현이다.

6. 개별 필사자

세계들이 빛과 생명의 정착된 지위 속에서 진보할 때, 사회는 점점 더 평화롭게 된다. 독립하고 자기 가정에게 헌신하는 만큼, 개인은 더욱 이타적(利他的)이고 형제애를 갖게 된다.

유란시아의 경우, 그리고 현재 너희 상태와 마찬가지로, 너희는 완전하게 된 이 세계들의 계몽된 종족들의 발전된 지위와 진보 본성에 대해 거의 이해할 수 없다. 이 사람들은 진화적 종족들이 꽃핀 것이다. 그러나 그러한 존재들은 여전히 필사자며 계속 숨쉬고 먹고 자며 마신다. 이 위대한 진화는 천국이 아니지만, 낙원 상승이 이루어지는 신성한 세계들의 장엄한 징조이다.

정상적인 세계의 경우 필사 종족의 생물학적 적합성은 아담 이후 신(新)시대들 동안 높은 차원에 이르기까지 오래 전부터 올려졌으며 이제는 여러 시대의 정착된 시기에 두루 사람의 육신적 진화가 계속된다. 보는 것과 듣는 것이 모두 확장되었다. 이제는 인구가 고정된 숫자로 안정되게 된다. 출산은 행성 요구와 선천적인 유전 자질에 따라 규제된다. 이 시기 동안 행성에 있는 필사자들은 다섯 개 내지 열 개의 집단으로 분류되며, 비교적 낮은 집단들은 비교적 높은 집단 보다 절반 정도의 자녀들만을 두도록 허용된다. 빛과 생명의 시대에 두루 그러한 훌륭한 종족의 계속적인 개선은 주로 사회적, 철학적, 우주적, 그리고 영적 본성의 우수한 본질특성을 나타내는 그 인종 혈통들의 선택적인 재생산의 문제이다.

조절자들은 이전(以前)의 진화 시대들과 마찬가지로 계속 오며, 신(新)시대들이 지남에 따라 이 필사자들은 내주하는 아버지 단편과 점점 더 교제를 나눌 수 있다. 태아기 그리고 전(前)영 상태의 발달이 있는 동안 보조 마음- 영들이 여전히 활동한다. 성령과 천사들의 사명활동은 정착된 생명의 계속되는 신(新)시대들이 경험됨에 따라 더욱 효과를 나타낸다. 빛과 생명의 네 번째 단계에 있어서 진보된 필사자들은 초우주가 관할하는 주(主) 영의 영 현존과의 상당히 큰 의식적(意識的) 접촉을 경험하게 되는 것처럼 보이는 반면, 그러한 어떤 세계의 철학은 최극위 하느님의 새로운 계시를 이해하려고 시도하는 일에 관심을 집중한다. 이 진보된 지위의 행성들에 거주하는 인간들 중 반 이상이 살아 있는 상태에서 모론시아 상태로 전환되는 것을 경험한다. 그렇더라도, "옛 것들은 지나가니, 보라, 모든 것들이 새롭게 된다."

우리는 빛과 생명 시대의 다섯 번째 신(新)시대가 끝날 무렵에 물리적 진화가 충만한 발달을 달성하게 되리라고 생각한다. 우리는 진화하는 인간 마음과 연합된 영적 발달의 상위 제한조건들이 모론시아 가치들과 조화우주 의미들 공동의 조절자-융합 차원에 의해 결정되는 것을 목격한다. 그러나 지혜에 관하여는, 우리가 실제적으로 알지 못하는 반면, 지적 진화와 지혜의 달성에 제한조건이 결코 있을 수 없다고 추측한다. 일곱 번째 단계 세계의 경우, 지혜는 물질적 잠재를 다 나타낼 수 있고, 모타 통찰력으로 들어가며, 결국에는 아(亞)절대적 장관(壯觀)을 맛본다.

우리는 높게 진화되고 긴 일곱 번째 단계 세계들에서 인간 존재들이 전환되기 전에 지역우주 언어를 완전히 배우는 것을 보았으며 나는 아반돈터들이 노인 필사자들에게 초우주의 방언을 가르치고 있는 소수의 매우 오래된 행성들을 방문한 적이 있다. 그리고 이 세계들에서 나는 아(亞)절대 품성들이 모론시아 성전에서 최종자의 현존을 계시하는 기법을 관측하였다.

이것은 진화 세계들에서 일어나는 필사자 분투의 장엄한 목표에 대한 이야기이며 이것은 모두 인간 존재들이 그들의 모론시아 생애에 들어가기 전에 관한 것이며 화려한 이 발전(發展) 전체는 거주되는 세계들에서, 낙원 상승과 신성 달성의 끝없고 이해할 수 없는 생애의 바로 첫 단계에 물질적 필사자들에 의해 성취된다.

그러나 어떤 종류의 진화적 필사자들이 정착된 빛과 생명의 일곱 번째 신(新)시대에 오래 존재하고 있는 세계들로부터 지금 올라오고 있는 것을 상상할 수 있겠는가? 그것은 그들의 상승 생애를 시작하기 위해 지역우주 본부의 모론시아 세계들에게로 나아가는 이 존재들과 같다.

만약에 혼란된 유란시아의 필사자들이 오랫동안 빛과 생명 속에 정착한 보다 더 진보된 이 세계들 중 하나를 볼 수만 있다면, 그들은 두 번 다시 창조의 진화 계획의 지혜에 대해 의심을 품지 않을 것이다. 영원한 창조체 진보의 미래가 없더라도, 완전하게 된 성취의 그러한 정착된 세계에 있는 필사 종족들의 장엄한 진화적 달성들은 여전히 시간과 공간의 세계들에서 있는 사람의 창조를 충분히 정당화시킬 것이다.

우리는 종종 이렇게 생각한다. 만약에 광우주가 빛과 생명 속에 정착하게 된다면, 상승하는 아름다운 필사자들이 여전히 최종의 무리단으로 들어가게 될까? 그러나 우리는 알지 못한다.

7. 첫 번째 또는 행성 단계

이 신(新)시대는 새로운 행성 본부에 모론시아 성전이 나타나는 때로부터 전체 체계가 빛과 생명 속에 정착하는 때까지 계속된다. 이 시대는 그 구체의 낙원 증여 아들의 명령과 직접적 출현에 의해 행성영주가 행성주권자의 지위로 고양되는, 그들의 계속되는 세계 임무들이 종료되는 때에 삼위일체 교사 아들들에 의해 시작된다. 그와 동시에 최종자는 행성 문제들에 대한 그들의 실제적 참여를 시작한다.

외부적으로 그리고 눈으로 보기에는, 빛과 생명 속에 정착된 그러한 어떤 세계의 실제적 통치자들 또는 감독자들은 물질아들 그리고 딸, 행성 아담과 이브이다. 최종자는 눈에 보이지 않는데, 모론시아 성전에서의 경우를 제외하면 영주-주권자도 역시 그러하다. 그러므로 그 행성 체제의 실제적이고 엄밀한 의미의 우두머리는 물질아들과 딸이다. 우주 영역에 두루 왕들과 왕비들의 개념이 눈길을 끌어온 것은 이러한 배열에 대한 지식 때문이었다. 그리고 왕들과 왕비들은 어떤 세계가 그러한 높은 품성들에게 더 높은 그러나 눈에 보이지 않는 통치자들을 대신하여 활동하도록 명령할 수 있을 때 이 이상적인 환경 아래에서 하나의 위대한 성공자이다.

그러한 시대가 너희 세계에서 달성되면, 현재 유란시아의 대리 행성영주인 마키벤타 멜기세덱이 행성주권자의 자리에 않게 되는 것이 분명하다. 놀라시아덱의 지고자의 보호관리자로서 현재 에덴시아에 머물고 있는 유란시아 아담과 이브의 어떤 아들과 딸이 그와 동반하리라는 것이 예루셈에서 오랫동안 추측되어 왔다. 아담의 이 자녀들은 그들이 에덴시아로 전환되기 위해 준비하는 가운데 유란시아에서 자신들의 물질적인 몸체들을 포기하였을 당시 거의 37,000년 전에 출산 힘을 빼앗겼던 이후로 멜기세덱-주권자와 연합하여 유란시아에서 그렇게 봉사할 수 있었다.

정착된 이 시대는 그 체계 안에 있는 각각의 거주되는 행성이 안정의 시대를 성취할 때까지 계속되었으며 그 다음에는, 가장 어린 세계 -마침내 빛과 생명을 성취한- 가 체계 시간으로 1,000년 동안 그러한 정착을 경험하였을 때, 전체 체계가 안정된 지위로 들어가며, 각각의 세계들은 빛과 생명의 시기의 체계 신(新)시대 속으로 안내된다.

8. 두 번째 또는 체계 단계

전체 체계가 생명 속에 정착하게 될 때, 새로운 계층의 정부가 출범된다. 행성주권자들은 그 체계 비밀회의의 회원이 되며, 별자리 아버지들의 거부권에 복종하는 이 새로운 행정 기구가 최극의 권한을 갖는다. 거주되는 세계들로 구성된 그러한 체계는 사실상 스스로 통치하는 곳이 된다. 체계 입법 회의는 본부 세계에 설립되며, 각 행성은 그곳으로 열 명의 대표자들을 보낸다. 법정들이 현재 체계 본부에 설립되어 있으며, 오직 항소들만이 우주 본부에 받아들여진다.

그 체계의 정착에 따라, 초우주 최극집행자의 대표자인 배정된 파수자는 그 체계 대법정에 자원하는 충고자가 되고 새로운 입법 회의의 실제적인 의장이 된다.

전체 체계가 빛과 생명 속에 정착한 후에는, 그 체계주권자들이 더 이상 왔다 갔다 하지 않을 것이다. 그러한 주권자는 자기 체계의 우두머리로서 영구적으로 남아 있는다. 보조 주권자들이 이전(以前) 시대들에서와 같이 계속 변한다.

안정의 이 신(新)시대 동안, 처음으로 아(亞)중간자들이 입법 회의들에 대해 조언자들로서 그리고 판결 법정에 대해 충고자들로서 활동하기 위해 머물렀던 우주 본부 세계들로부터 온다. 또한 이 아(亞)중간자들은 그들이 최종자와 함께 공동으로 후원하는 가르치는 기관들에게 최극의 가치를 갖는 새로운 모타 의미들을 가르치려는 특별한 노력을 기울인다. 물질아들들이 필사 종족들을 위해 생물학적으로 행하였던 것을, 아(亞)중간 창조체들은 계속 발전하는 철학 그리고 영성화된 사고(思考)의 영역 안에서 통합되고 영화롭게 된 이 인간들을 위해 이제 행하고 있다.

거주되는 세계들의 경우 교사 아들들은 최종자와 함께 자발적으로 협동하는 자들이 되며, 또한 동일한 이 교사 아들들은 전체 체계가 빛과 생명 속에 정착한 후에 그 구체들이 특이한 접수 세계들로서 더 이상 활용될 수 없을 때 맨션세계들을 향해 최종자와 동행한다. 전체별자리가 그렇게 진화하는 것은 적어도 시간적으로 볼 때 그러하다. 그러나 네바돈 안에서 그렇게 멀리 진보한 집단들이 없다.

우리는 다시 헌신된 그러한 맨션세계들을 감독하게 될 최종자의 활동의 본질을 계시하도록 허락 받지 않았다. 아무튼 너희에게는 이 이야기에서 설명되지 않은, 우주들에 두루 다양한 형태의 지능 창조체들이 있다는 것이 알려져 왔다.

그리고 이제, 그 체계들이 그들을 구성하는 세계들의 진보의 덕분으로 빛 속에 하나씩 정착하게 될 때, 주어진 별자리 안에서 마지막 체계가 안정을 달성할 때 그 시간이 도래하며, 우주 행정자들 -주 아들, 연합으로 늘계신이, 그리고 빛나는 새벽별- 이 지고자들을 거주되는 세계들로 구성된 100개의 정착된 체계들의 새롭게 완성된 집단의 분별불가적 통치자들로 선포하기 위하여 별자리의 본부에 도착한다.

9. 세 번째 또는 별자리 단계

정착된 체계(體系)들로 이루어진 전체 별자리의 통일은 집행적 권한의 새로운 배분과 우주 관리의 추가적 재조정들에 의해 성취된다. 이 신(新)시대에 거주되는 각 세계에서 증진(增進)된 달성이 이루어지는 것을 목격하지만 특별한 특징은 별자리 본부에서 재조정이 일어나는 것인데, 체계 감독과 지역우주 정부 둘 모두와의 관계가 두드러지게 변경된다. 이시기 동안 많은 별자리 그리고 우주 활동들이 체계 본부로 전달되며, 초우주의 대표자들은 행성 통치자들과 체계 통치자들 그리고 우주 통치자들과의 새롭고도 더욱 긴밀한 관계들을 갖게 된다. 이 새로운 연합들과 동시에, 어떤 초우주 관리인들은 지고자 아버지들에 대해 자발적 충고자들로서 별자리 본부에 자리를 잡는다.

별자리가 그렇게 빛 속에 정착(定着)할 때, 입법 기능이 멈추고, 체계주권자들의 의회는 지고자들에 의해 지배되고 대신 활동한다. 이제 그러한 행정 집단들은 하보나 그리고 낙원 관계들에 대한 문제들에 있어서 처음으로 초우주 정부와 직접적(直接的)으로 처리한다. 그렇지 않은 경우에는 그 별자리가 그 전과 같이 지역우주와의 관계에 머물러 있는다. 생명(生命) 속에 정착된 각 단계들에 있어서 우주연합자가 별자리 모론시아 세계들을 계속 관리한다.

시대들이 지나감에 따라, 별자리 아버지들이 세부(細部) 행정 또는 그 전에 우주 본부에 중심을 두었던 감독(監督) 기능들을 점점 더 많이 맡게 된다. 안정의 여섯 번째 단계를 달성하게 되면, 통일된 이 별자리들은 거의 완벽한 자치권의 지위를 갖는 지점에 도달하게 될 것이다. 정착하는 일곱 번째 단계에 들어가게 되면 지고자라는 그들의 이름이 의미하는 참된 존엄성으로 이 통치자들이 고양되는 일이 분명히 일어날 것이다. 모든 의향과 목적들에 대하여 그 별자리들은 그 때 초우주 통치자들과 직접 관계하는 반면, 지역우주 정부는 새로운 광우주 의무의 책임들을 더 광범위(廣範圍)하게 파악하게 될 것이다.

10. 네 번째 또는 지역우주 단계

우주가 빛과 생명 속에 정착(定着)하게 될 때, 그것은 확립된 초우주 순환회로들 속으로 곧 회전해 들어가며, 옛적으로 늘계신이는 무제한적 권한을 가진 최고협의회가 설립되었음을 선포한다. 새로운 이 통치 기구는 100명의 충심으로 늘계신이로 구성되고, 연합으로 늘계신이에 의해 통치되며, 이 최고협의회(委員會)의 첫 번째 활동은 주 창조주 아들의 계속적인 주권을 인정하는 것이다.

우주 관리는, 가브리엘과 아버지 멜기세덱을 고려하는 한, 전혀 변하지 않는다. 무제한적 권한을 갖는 이 협의회는 빛과 생명의 진보된 지위로부터 발생하는 새로운 문제들과 새로운 조건들에 주로 관여한다.

이 때 보조 검사관이 지역우주의 안정 무리단을 설립하기 위해 모든 배정된 파수자들을 동원하며 아버지 멜기세덱에게 그것에 대한 감독을 자신과 함께 하도록 요청한다. 그리고 이 때, 처음으로, 영감받은 삼위일체 영들의 무리단이 연합으로 늘계신이의 봉사에 배정된다.

전체 지역우주가 빛과 생명 속에 정착하는 일은, 거주되는 개별 세계들로부터 우주 본부에 이르기까지, 전체관리 조직 안에 심원한 재조정들을 일으킨다. 새로운 관계들이 별자리들과 체계들을 향하여 아래로 확장(擴張)된다. 지역우주 어머니 영은 초우주의 주(主) 영과 새로운 접촉 관계들을 경험하며, 가브리엘은 주(主)아들이 본부 세계에서 부재(不在)하게 될 경우 효력을 나타낼 수 있도록 옛적으로 늘계신이와 직접적인 접촉을 수립한다.

이 시대와 이어지는 시대들 동안 집정관 아들들이 세대적 심판관들로서 계속 활동하는 반면, 낙원의 이 아보날 아들들 중 100명은 빛나는 새벽별의 새로운 고급 협의회를 우주 수도에서 구성한다. 나중에, 그리고 체계주권자들로부터 요청될 때, 이 집정관 아들들 중 하나가 각 지역체계의 본부 세계에 일곱 번째 합일 단계가 달성될 때까지 머무는 최극(最極) 조언자가 될 것이다.

이 신(新)시대 동안 삼위일체 교사 아들들은, 행성주권자뿐만 아니라, 그들이 비슷하게 별자리 아버지들을 돕는 세 집단에 있어서도, 자발적 충고자들이 된다. 그리고 마침내 이 아들들은 그 지역우주 안에서 자기 위치를 찾는데, 왜냐하면 이 때 그들이 지역 창조에 대한 관할권으로부터 제외되고 무제한적 권한을 갖는 최고협의회의 봉사에 배정되기 때문이다.

최종자 무리단은 이제 처음으로 추가 낙원 권한의 관할권, 최고협의회를 시인한다. 이전까지는 최종자가 낙원의 이 방면에 대한 감독을 인지하지 못하였다.

정착된 그러한 우주들의 창조주 아들들은 낙원 그리고 그것과 관련된 세계들에서 그리고 지역 창조에 두루 봉사하는 수많은 최종자 집단과 조언하는 일에 그들의 대부분의 시간을 보낸다. 이 면에 있어서 사람 미가엘은 영화롭게 된 최종자 필사자들과 함께 하는 더욱 충만한 동료성을 발견하게 될 것이다.

현재 예비적 조립의 과정에 있는 외계 우주와 관련된 이 창조주 아들들의 기능에 관하여 추측하는 것은 전혀 쓸 데 없는 일이다. 그러나 우리는 모두 때때로 그러한 가정을 세워보곤 한다. 이 네 번째 발달 단계에 도달하면서 창조주 아들은 행정상으로 자유롭게 되며, 신성한 사명활동자가 초우주 주(主) 영과 무한 영의 사명활동과 자신의 것을 점진적으로 혼합시킨다. 창조주 아들, 창조 영, 저녁별들, 교사 아들들, 그리고 계속 증가하는 최종자 무리 사이의 새롭고도 장엄(莊嚴)한 관계가 진화하는 것처럼 보인다.

만약에 미가엘이 네바돈을 계속 떠나야만 한다면, 가브리엘이 자신의 동료로서 아버지 멜기세덱과 함께 우두머리 집행자가 될 것이 틀림없다. 동시에 새로운 지위가 모든 계층의 영구 시민신분들에게 심어질 것인데, 물질아들들, 우주연합자, 아(亞)중간자, 수사시아, 그리고 영-융합 필사자들이 그러하다. 그러나 진화가 계속되는 한, 성(聖)천사들과 천사장들은 우주 관리에 반드시 있어야 될 것이다.

아무튼 우리는 우리가 추측하는 두 가지 특징에 대해 만족하는데, 만약에 창조주 아들들이 외계 우주들에게로 갈 운명이라면, 분명히 신성한 사명활동자들이 그들과 동행할 것이다. 우리는 자신들이 기원된 우주에 멜기세덱들이 남아 있을 것에 대해 똑같이 확신한다. 우리는 멜기세덱들이 지역우주 정부 그리고 관리에 있어서 계속 증가하는 책임 있는 역할들을 감당하게 되어 있다고 주장한다.

11. 소구역 그리고 대구역 단계들

초우주의 소구역 그리고 대구역들은 빛과 생명 속에 정착된 존재에 관한 계획 속에 직접적으로 나타나지 않는다. 그러한 진화적 진보는 한 단위로서 지역우주에 우선적으로 속하며 한 지역우주의 요소들과만 관계한다. 초우주가 빛과 생명 속에 정착하는 것은 그 구성원 지역우주들 전체가 그렇게 완전하게 되었을 때이다. 그러나 일곱 초우주들 중 어느 하나도 이것에 근접하는 진보의 차원을 달성하지 못하였다.

소구역 시대 : 관측이 가능한 한, 안정의 다섯 번째 또는 소구역 단계는 물리적 지위와 전적으로 관계하며 그리고 그 초우주의 확립된 순환회로들 속에서 연합된 100개 지역우주들의 합동 정착에만 전적으로 관계한다. 겉으로 보기에 오직 힘 중심지들만이 그리고 그것들의 동료들만이 물질적 창조의 이 재(再) 정돈에 관계한다.

대구역 시대 : 여섯 번째 단계, 또는 대구역 안정에 관하여, 우리는 오직 추측할 수 있을 뿐인데, 우리들 중 누구도 그러한 사건을 보지 못하였기 때문이다. 그럼에도 불구하고, 우리는 거주되는 세계들과 그것들의 우주 집단화의 그러한 진보된 지위에 동반될 가능성이 있는 행정적 그리고 다른 재조정들에 관한 대부분이 있을 것으로 가정할 수 있다.

소구역 지위가 물리적 합동 평형과 관련되게 되어 있기 때문에, 우리는 대구역 통일이 어떤 새로운 지적 달성 차원들, 아마도 조화우주 지혜의 최극 실현에 있어서 진보된 어떤 성취들과 관련될 것이라고 추측한다.

우리는 개별적인 세계들에서 그리고 비교적 오래되고 높게 발달된 구체들에서 사는 개별 필사자들의 경험들에 있어서 그러한 성취 결과들을 바라봄으로써 진화적 진보의 지급까지 달성되지 않은 차원들에 대한 실현을 성취하게 될 재조정들에 관하여 결론에 도달(到達)한다.

분명하게 할 것은, 우주 또는 초우주의 행정 장치와 정부 기능구조(技法)들은 거주되는 개별 행성이나 그러한 어떤 구체에 있는 모든 개별 필사자의 진화적 발달 또는 영적 진보를 전혀 제한시키거나 방해할 수 없다는 점이다.

비교적 오래된 어떤 우주들에서 우리는 그 지역체계들이 아직 빛 속에 정착하지 않은 빛과 생명의 다섯 번째 그리고 여섯 번째 단계에 정착한 세계들 -심지어 일곱 번째 신(新)시대 속으로 멀리 확장되었음에도 불구하고- 을 발견하였다. 비교적 젊은 행성들은 체계 통일을 지연시킬 수도 있지만, 이것은 보다 오래되고 진보한 세계의 진보를 조금도 방해하지 않는다. 뿐만 아니라 고립된 세계에서조차도 환경적 제한조건들이 개별 필사자의 품성적 달성을 훼방할 수 없으며 나사렛 예수는, 사람들 중 한 사람으로서, 유란시아에서 1,900년 전에 빛과 생명의 지위를 직접 성취하였다.

일곱 초우주들의 안정의 사건을 우리가 틀림없게 묘사할 수는 없더라도, 하나의 초우주 전체가 빛 속에 정착할 때 무엇이 일어날 것인지에 대해 우리가 상당히 믿을만한 결론에 도달한 것은 오랜 세월 정착된 세계들에서 발생하는 것을 관측함 때문이다.

12. 일곱 번째 또는 초우주 단계

우리는 초우주가 빛 속에 정착하게 될 때 무엇이 일어날지 명확하게 예측할 수 없는데 왜냐하면 그러한 사건이 사실화된 적이 없기 때문이다. 모순된 적이 전혀 없는, 멜기세덱들의 가르침을 토대로 하여, 우리는 거주되는 세계들로부터 초우주 본부에 이르기까지 확장하는 시간과 공간의 창조계의 모든 단위에 대한 전체 조직과 운영 속에서 포괄적인 변화들이 만들어질 것이라고 추측한다.

다르게 배정되지 않은 창조체-삼위일체화 아들들 중 많은 숫자들이 정착된 그 초우주들의 본부 그리고 구획 수도들에서 모이게 될 것이라고 일반적으로 믿는다. 이것은 외계 공간자가 하보나와 낙원을 향하는 그들의 길에 언젠가 도달하는 것을 예상하게 하지만 우리는 정말로 알지 못한다.

만약에 그리고 초우주가 빛과 생명 속에 정착하게 될 때, 우리는 현재 조언적인 최극의 분별불가 감독자들이 초우주들의 본부 세계에서 높은 행정주체가 될 것이라고 믿는다. 이들은 아(亞)절대 행정자들과 직접적으로 접촉할 수 있는 품성들인데, 그들은 정착된 우주들에서 즉시 활동하게 될 것이다. 이들 분별불가 감독자가 창조의 발전된 진화하는 단위체에서 충고자와 조언자들로서 오랫동안 기능해 왔더라도, 그들은 최극존재의 권한이 주권을 갖게 되기 전까지는 행정적 책임을 지지 않는다.

이 신(新)시대 동안 더욱 광범위하게 활동하는, 최극자의 분별불가 감독자들은 유한, 아(亞)절대, 궁극, 또는 무한이 아니다 그들은 최극위(最極位)를 갖고 오직 최극위 하느님을 대변할 뿐이다. 그들은 시-공간 최극위(最極位)의 품성체구현이며 그렇기 때문에 하보나에서 활동하지 않는다. 그들은 오직 최극 통합자들로서 활동한다. 그들은 아마 우주 반영성의 기법에 참여할 수 있겠지만, 우리는 확신할 수 없다.

그 광우주(하보나에 의존하는 일곱 초우주들)가 빛과 생명 속에 전반적으로 정착될 때 무엇이 일어날지에 대한 만족스러운 개념을 우리들 중 누구도 갖고 있지 않다. 그 사건은 중앙 우주가 출현한 이래 영원의 연대기(年代記) 속에서 가장 의미심장하게 발생될 것이 틀림없다. 최극존재 자신이 자신의 영 품성체를 덮으면서 하보나 신비로부터 출현(出現)하게 될 것이라고 그리고 시간과 공간을 갖는 완전하게 된 창조의 전능하고도 경험적인 주권자로서 일곱 번째 초우주의 본부에 거주하게 될 것이라고 주장하는 자들이 있다. 그러나 우리는 정말로 알지 못한다.

[유란시아에 있는 천사장 위원회에 일시적으로 배정된 막강한 사자에 의해 제시되었음]

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