오늘은 우리도의 3요체인 성경신에 대하여 말하리라.

과거의 성인도 말하듯이 성자 천지도(誠者 天之道,성이라는 것은 하늘의 도)요, 성지자 인지도(誠之者 人之道,성하고자 하는 것은 사람의 도)니 수도와 인간관계 또는 사회생활 어느 한 곳에도 성이 없으면 안되느니라. 나라에 충성하고, 부모에게 효성하며, 남에게는 성실하고, 일에는 정성되이 하는 지극히 성실한 사람이 되어야 하느니 지극한 정성이라야 하늘이 감응하느니라.

경(敬)에 대하여는 신명을 숭상하고 공경하며 부모와 존장을 공경하고, 타인을 존경하며, 스스로의 마음과 몸을 경건히 하는 것이 수도자의 요체니라.

신(信)은 인간사회의 연결선과도 같으니 사람이 믿음이 없으면 짐승과 다름이 없으므로 믿음이 없는 사회가 되어서는 아니되느니라. 도에는 신앙하는 마음을 가지고 상제님를 신앙하며 남을 신뢰하고 스스로의 신용을 지키면 사회의 신망을 받느니라.

도인은 이 3요체를 잠시라도 잊지 말고 실천하고 힘써 행하라.

 또 가르치시기를『무릇 태극의 원리는 우주 전체의 진리이므로 소우주 인 인간의 육체나 정신 또한 태극의 기동과 합덕, 조화로 생장하느니라.
몸에 음이 적고 양이 많으면 화기(火氣)가 금(金)을 극하여 폐가 약하며 또 양이 적고 음이 성하면 수기(水氣)가 넘쳐서 마음을 해치고 몸이 습한 결과를 낳느니라.
조선말에 이제마가 사상의학을 설한 것도 곧 태극의 원리로써 한 것이니 태양 , 소양인은 항상 음기를 보하도록 하고 태음, 소음인은 양기를 보하도록 하여야만 마음이 안정되고 몸이 안정 되느니라.』하시니라.

 또『참으로 태극의 합덕 조화가 분초라도 헝클어질 수는 없으니 신체 에 음양이 조화롭지 못하면 질병이 침범할 것이요, 가정에 부부가 조화롭지 못하면 집안이 망하고 국가사회에 위아래,사방의 이웃이 조화롭지 못하면 변 란이 생기며 우주에 음양이 조화롭지 못하면 천재지변이 생기느니라.』하시니라.

 『사람의 심성에 참과 거짓이 있고, 사회생활에도 참과 거짓이 있으니 이 또한 태극 음양의 원리라.
참과 거짓, 진실됨과 꾸밈이 그것이니 이 두가지가 조화되어 사람이 살아가느니라.
여인의 화장과 의상이 모두 거짓 같으나 그 거짓은 참을 돋보이게 함이니 거 짓이 곧 참이 되는 이치가 있느니라.
그러나 지나친 사치와 겉으로만 꾸며 참모습을 해치는 것은 조화가 아니니 방편이 지나치면 속여서 거짓으로 꾸미는 것이 되느니라.』하시니라.

 『사기꾼의 말에도 참이 있고 현명하고 어진 사람의 말에도 거짓이 있 음을 아는 사람은 곧 음양합덕을 보는 눈이 있느니라.
그러므로 참과 거짓, 사랑함과 미워함, 밝음과 어둠을 굳이 분별하지 말라.
오직 태극기동의 합덕조화를 체인하여 깨달아 아는 것이 마음 공부니라.』하시니라.

 『나무막대기 하나를 보고 어떤 사람은 길다 하고 어떤 사람은 짧다 하 나 실로 다 틀린 말이요, 또 다 맞는 말이니라.
더 짧은 것보다는 길고 더 긴 것보다는 짧으니 무엇을 기준하여 길다짧다 할 것이랴.
부(富)도 그러하고 명예도 그러하니 욕심을 내면 제왕도 유부족이요, 안심하면 단간판옥도 만족이니라.
그러므로 스스로 제 마음에서 스스로 솟아나는 부와 복을 찾을지니라.』하시니라.