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잘 하고 있지 않은 유란시안인 우리는 어디에 있는가?

2008.6.18

Teacher: Monjoronson TR: Rick Giles

www.monjoronson.com

Monjoronson: 나는 기록을 위해 여러분과 함께 있는 몬조론손이고, 여러분의 질문을 기쁘게 받아들일 것이며, 묻는 자들의 필요성에 적절하도록 대답할 것입니다.

질문 1(Mary): 안녕하세요, 몬조론손. 이 첫 질문은 최근에 교육 임무와 행정관 임무(Magisterial Mission)를 발견한 사람으로부터 왔으며, 그들은 지역 그룹에 속하지 않으면서도 매우 강하게 임무로 이끌림을 느끼기 때문에 많은 전문서들을 읽었습니다. 그들은 매우 하고 싶지만, 그들이 해야 할 것이 무엇인지 모르므로, 다음과 같이 묻습니다. “나의 현재 직업전선은 나 자신을 위해 금전적으로나 하나의 사업으로서 지속가능하다고 보이지 않습니다. 나는 어떻게 하면 내가 믿을 수 있고 나의 가족을 부양할 수 있는 지속가능한 무언가를 할 수 있는 장소에 도달할까요?

Monjoronson: 이것은 여러분이 베일이라고 부르는 것의 나의 쪽으로부터 즉시 표명할 수 없는 문제인데, 그 상황을 구성하는 요소들이 매우 다양하며, 이 질문자와 같은 하나의 조건에 특정적이기 때문입니다. 지속가능성에 대한 당신의 언급은 이 지속가능성이 많은 사람들에게 이로운 더 넓은 행동 패턴에 그 영향을 미치는 것에 관해서인가, 혹은 지속가능성이 가족 단위와 그 금전적인 지원에 관해서인가에 대해 애매함을 남깁니다.

신뢰는 사람이 연습해야 하는 하나의 영적 존재의 성질이며, 그러나 이 신뢰는 당신의 경제적인, 가정생활의 조건에 도움이 되는, 증명할 수 있는 대안 코스를 추구하는 부지런함과 짝지을 수 있습니다. 당신이 신의 의지를 완성하기를 바랄 때 당신은 어떻게 그렇게 할 수 있는 가에 대해 많은 폭을 가지고 있는데, 그것이 당신을 통해 인간 체험들의 넓은 범위를 체험하려는 신의 욕구이기 때문입니다. 그러므로 직업에 대한 당신의 선택은 하나의 특정한 이상적인 선택에 한정되지 않습니다.

당신이 자신의 딜레마의 해결책을 조사할 때, 당신이 해결책에 도달하기 전에 몇 개의 중간 단계들을 통해 전환하는 것이 부득이 요구될 수 있습니다. 이 전환적 단계들은 어떤 이들에게는 그들이 일어섰다가 대답하는데 실패할 때 패배로 증명될 수 있습니다. 그러나 희망을 잃지 마세요, 신뢰를 유지하고, 조사과정의 그러한 디딤돌들을 무엇이 그 지속가능한 상황이 될 것인가를 위한 탐험으로 고려하세요. 나는 초점에 있는 특정 변화를 당신에게 줄 수 없는데, 그것이 당신의 조건들에게 매우 고유하고, 나는 당신에게 탐구와 발견의 자유를 허용해야만 하기 때문입니다.

Mary: 나는 이 질문이 같은 노선 위에 있다고 생각하는데, 그는 그 질문에 이어 다름과 같이 말합니다. “그것이 단지 나의 위치에 대한 나의 지각일 뿐인가요, 아니면 내가 신뢰에서 한 발을 다른 발 앞에 놓아야만 하는 건가요?”

Monjoronson: 예, 질문의 두 번째 측면에 해당합니다.

질문 2: 여기 다른 질문이 있는데, 내가 이 임무에 당신의 관련에 대해 당신에게 감사할 필요가 없다고 생각하는데, 그것이 당신의 참가가 우리들에게 혜택이 되는 만큼, 또한 당신에게 특권이라고 확신하기 때문입니다. 나는 한동안 질의응답 포럼을 따라왔으며, 내가 묻고 싶은 것이 있습니다. 당신은 항상 우리가 얼마나 잘 하고 있는가, 어떤 개선을 만들기 위해 무엇이 이루어질 수 있는지를 말합니다. 나는 어디서 우리가 그다지 잘하지 못하는가, 무엇이 일부 개선을 만들기 위해 이루어질 수 있는가를 알고 싶습니다. 예수는 가끔 그의 사도들의 잘못된 질문에 대해, 그들의 반응들을 꾸짖었으며, 나는 더 나아지기 위해 우리에게 제시된 도전을 한층 더 보고 싶습니다. 당신의 대답에 미리 감사드립니다.

Monjoronson: 나는 받아들임(acceptance)이란 단어를 줍니다. 인간의 마음은 사람들 사이의 차이점을 받아들이는 것이 어려우며, 이것은 사람이 그들의 가치 체계를 맞출 때 자신이 지닌 높은 가치들이 모든 다른 이들에게 유용하다고 확신하고, 곧 다음의 필요성의 시야를 잃는데, 모든 다른 이들이 종국에는 같은 이상들로 이끌 수 있는 다른 체험을 요구하고, 그것들이 또한 같은 가치를 가진 것으로 간주될, 단지 그것을 획득하는 진로가 다를 뿐인 진화적 전개를 수행할 필요성 말입니다.

우리의 관점으로부터 우리는 최고의 이상에 대해 서로의 다른 추구들을 수용하고 있습니다. 이것은 유란시아의 인간들이 배워야 할 무엇입니다. 그것은 어려울 수 있는데, 당신이 다른 사람들이 가끔 명백히 정반대되는 관점과 신념을 가질 것을 허용할 때 당신이 소중히 하는 것이 가치가 절하되는 것으로 보이기 때문입니다. 그러나 여러분은 모두 출발선에 있는 진화적 상승의 계기 위에 있으며, 따라서 여러분의 어느 누구도 파라다이스로 상승하는 영원한 연속체에서 그리 멀리 진행하지 못했습니다.

만약 여러분이 서로의 대안 코스들을 받아들이도록 자신을 허용한다면, 당신은 곧 현재 생애에서는 아니라 해도, 여러분이 모두 하나가 되는 같은 체험 위에서 모이고 있음을 발견할 것입니다. 따라서 당신이 자신의 최고의 이상으로 믿는 것을 추구하는 반면, 서로가 같은 파라다이스 고향으로 가는 다른 코스들을 택하는 것을 허용하고 받아들이도록 노력하세요.

Mary: 그 답변에 감사합니다. 나는 개인적으로 허용과 받아들임이 더 나아간 일을 제시하기 위한 선택들이라는 것이 멋지다고 보며, 단지 그것이 내가 최근 생각하고 다른 사람들에게 감사하려고 노력하며 나 자신에게 다른 사람들이 내가 하는 같은 일을 하고 있다고 상기시키는데 많은 시간을 보내는 일부 일들이기 때문에 흥미롭게 생각하며, 그들이 단지 어떤 이해와 어떤 은혜로 인생을 보내려고 노력하고 있다고, 어떤 이들은 그들의 잠재성을 깨달으면서, 그리고 다른 이들은 같은 일을 하려고 노력하고 있음을. 우리가 그들을 이해하지 못하거나 동의하지 않을 수 있으나, 다른 이들이 같은 인간의 일반적 길 위에 있음을 존중하라고 나 자신에게 상기시킵니다. 그것은 흥미로운 길이고, 나는 당신이 질문에 대한 답변에서 그 점들을 지적해주신 것에 감사합니다.

질문 3: 이것은 우리의 지역 시스템 본부에 있는 임명된 보초에 대한 질문입니다. 내가 알기로는 이 존재는 무한한 영의 직접적인 창조물이고, 파라다이스를 막 바로 둘러싸고 있는 21 구체들 중 하나인 행성 오르본톤으로 직접 보고합니다. 우리의 임명된 보초가 또한 예루셈(Jerusem)의 24인의 위원회의 장으로 활동하고 있고, 세례 요한이 현재 유란시아의 총독이며, 미카엘의 수여 임무로 지금 유란시아에서 활동하고 있습니다. 당신의 임무 동안 이 모든 기관들과 당신 자신 사이에 미카엘의 귀환을 조정하기 위한 연줄이 있습니까? 이 어려운 질문을 받아주셔서 감사합니다.

Monjoronson: 나는 먼저 어느 천체의 모든 활동들도 다양한 계열들과 구분된 존재들에 의해 항상 조정되고 있다고, 노력 속에서 조화를 위해 힘쓰고 있다고 말해야겠습니다. 24인의 위원회(Counsel of 24)는 여러분 시스템 내의 반역의 소란에 대한 보상책으로 모였던 존재들의 고유한 그룹이며, 통치기관으로 독립적으로 계속하지 않을 것이나, 다양한 행성들의 행정이 정상적 질서로 회복된 후에도 자문 역할을 제공할 것입니다.

그러나 여러분은 읽은 것으로부터 이 위원회의 개인들이 상승한 인물들이고 적절한 시간에 그들의 상승을 증진시키기를 기대하고 있으므로, 그들이 위원회의 지위들에 영원히 남아있지 않을 것임을 이해합니다. 나의 임무는 행성 발달의 한 국면으로부터 다른 국면으로의 전환과 관계가 있으며, 미카엘의 귀환은 행성의 발전의 그러한 단계들과는 다소 독립적입니다. 그는 그가 전 세계에 표명할 수 있는 때를 찾을 것입니다. 그것을 말했으므로, 사람들의 어느 특정 그룹도 그의 표명으로 인해 그들이 고유하다거나 특별한 편의를 주장할 수 없을 것인데, 여러분의 세계는 이제 겨우 그 단계에 도달하고 있으며, 거기서는 어느 개인이 알게 될 때 전 세계가 알 수 있습니다.

나는 전환을 가속시키기 위해 여기 있으며, 이 노력 속에서 조건들이 미카엘의 귀환을 위해 개선될 수 있지만, 나의 노력들은 그의 편의를 도모할 더 넓은 효과를 위해 여기 있습니다. 당신은 시간과 공간의 세계들을 위한 고위 통제 센터들인 파라다이스 주변의 세계들에 대해 말하며, 그들은 일곱의 초우주들(super universes)의 많은 세계들로 투사된 패턴의 발전기들입니다. 그들로부터 발산하는 것이 지역화 된 실현들로 변형됩니다.

여러분은 창조자 아들 중 하나가 방문한 세계에 있으며, 그러한 창조자 아들은 그 자신의 인격에서 그 첫 번째 패턴으로부터 변이를 일으킵니다. 이 임명된 보초들은 그러한 조정들이 만들어질 때 효율성을 조성하기 위해 여기 있습니다. 여러분은 그들이 존재들의 고유한 계열임을 발견할 것인데, 그들이 너무나 융통성 있는 조정들을 만들 수 있어서, 어느 주어진 장소를 위한 미래가 높은 곳에서 이상화된 대로 실현될 뿐 아니라, 특정적 지역 상황으로 다양하게 드러나게 만듭니다.

나는 교육 임무의 교정 시간의 노력으로부터 일어나는 것처럼 보이지만, 나는 그 확대의 직접적 결과는 아닙니다. 나는 일부 비슷한 목표들을 가진 하나의 평행적 프로젝트이지만, 나는 미래 시대들을 기대하며, 삼위일체 교사 아들들의 일을 위해 행성을 준비하기를 기대하는데, 그들은 빛과 생명으로 가는 행성 발전의 장기적 건축가들과 행정가들입니다. 미카엘은 그의 주권자의 획득을 달성하기 위해 여기 왔으며, 돌아오겠다고 고유한 약속을 했습니다. 나는 하늘의 뜻을 따라 전환기로 오며, 삼위일체 교사 아들들은 행성을 빛과 생명으로 데려가기 위해 옵니다.

따라서 우리들 모두는 대등하며, 그러나 우리들 모두는 다소 조화롭게 서로 간에 어울리는 다른 목적들과 목표들을 가지는데, 또한 고유한 노력으로 혼자 서있으면서 말입니다.

질문 4: 그 답변에 감사합니다. 여기 에너지에 대한 질문이 있으며, 이 사람은 우리의 개인적 에너지 장이 생물 장 혹은 오라로 알려진 것인가, 우리의 개인적 에너지 장이 우리의 지각, 우리의 6감, 다른 이들과 그들의 태도와 생각에 대한 우리의 느낌을 촉진하는 메커니즘인가를 알고 싶어 합니다.

Monjoronson: 이 에너지 장은 안테나로 부르는 여러분의 물리적 장치의 기능과 비유할 수 있습니다. 그것은 탐지기가 아니며, 다른 사람들로부터 파동들이 주는 근접과 채색을 감지할 것입니다. 여러분은 그것을 6감으로 부릅니다. 그것은 당신의 감각들이 이해할 수 있는 말로 번역된 넓은 수집기와 같습니다. 이 장에 민감해지도록 시간을 보낸 자들은 감각의 상징학에서 그 장에 충격을 준 것이 무엇을 의미하는지 해석하는 법을 배웠으며, 그러나 그것들은 당신의 감각 장치들의 방언이 주어진 파동들의 감지들입니다.

여기서 주관적 요소가 들어오는데, 누군가가 당신의 존재 속으로 들어가 이 에너지 장들의 함께 섞이는 방식으로 명백한 영향을 가질 수 있는 반면, 당신에게 가까이 서있는 다른 사람이 당신의 수용기들과 그 수용기들을 통한 당신의 번역으로 인해 다른 에너지 느낌을 받을 수 있기 때문입니다. 누군가는 당신이 말하는 하나의 오라를 투사할 수 있고, 그것은 다양하게 해석될 수 있습니다. 나는 여러분이 이 안테나로 민감성을 발달시키는 연습을 하라고, 받아들여진 것에 대한 당신의 해석을 세밀히 조사하라고 고무하는데, 에너지가 당신의 반사작용들과 해석에 의해 변할 것이기 때문입니다.

Mary: 다시 한 번 오오라에 관해서, 어쩌면 고요해지는 것 목적의 하나가 이 에너지 장을 안정시키고 조화시키기 위한 것일까요?

Monjoronson: 그렇습니다.

Mary: 이 질문자는 또한 그들이 다음의 사고 실험으로 올바른 길에 있는지를 알고 싶어 합니다. 나는 연못을 개인의 생물 장으로, 던지는 자갈을 심장박동으로 상상합니다. 연못의 표면이 고요할 때 자갈로부터 파문들이 자유로이, 예상할 수 있게 퍼집니다. 연못의 표면이 우리의 생물학적 태도들, 의도들, 생각들의 휘저음으로 인해 활동적일 때, 물결들이 일정한 방식으로 퍼지지 않으며, 우리의 인식이 적절히 일할 수 없게 됩니다. 이것으로 내가 올바른 길 위에 있습니까?

Monjoronson: 이 유추는 존재의 더 큰 장에서 일어나는 것에 대한 적절한 묘사이며, 그러나 나는 이상적으로 연못이 고요한 반면, 그 물결들이 명확히 퍼진다고 또한 지적해야겠습니다. 나는 또한 휘저어진 표면에서도 그와 같은 파도 형태들이 여전히 같은 양식으로 전파된다고 지적해야 합니다. 그 모습이 다른 파도의 존재로 인해 변하지만, 나온 에너지는 계속 가는데, 그것이 다른 형태와 만날 때에만 변경되도록 보내졌기 때문입니다.

당신은 고요에 대해 말하는데, 그것은 사람이 자갈과 연못의 그 효과를 명확히 지각하고 체험하는 그 안정된 상태 속에 있으며, 그러나 당신은 주변의 그 모든 소음과 떠드는 소리로 그 고요의 이점을 가져올 수 없는 하루의 소요 속에 있을 때 고요가 소용없음을 또한 알고 있습니다. 연못이 동요될 때, 고요를 연습하는 방식으로도 당신은 여전히 그 자갈의 원래 파문을 지각할 수 있는데, 심지어 그것이 모든 다른 조건들과 성질들과 동요들로 뒤섞였기 때문입니다.

이것이 영적 완성의 목표이며, 그러나 당신은 고요의 연습 없이는 자갈의 그 순수한 파문의 그 원래 퍼짐을 찾는데 큰 어려움을 발견할 것입니다. 당신은 소음이 주변에 가득할 때 당신이 그것을 깨달을 수 있도록, 정연함 속에 있는 것이 무엇인지를 고요 속에서 배워야만 합니다.

질문 5: 여기 당신이 리리쿠스(Lyricus)로 부르는 자를 알고 있는지를 묻는 질문이 있습니다.

Monjoronson: 나는 그 질문에 표명할 수 없는데, 다양한 인물들에게 주어진 이름들이 많기 때문이고, 그것이 보충 설명이 없다면 내가 말하기 어렵습니다. 마치 내가 프레드라는 이름을 가진 많은 이들이 있는 곳에서, 다양한 별명과 애칭으로 그것을 가진 많은 이들이 있는 곳에서, 프레드라는 이름을 가진 자를 알고 있는지를 당신에게 묻는 것과 같습니다.

Mary: 그 답변에 감사하며, 아마 이 질문자는 리리쿠스를 확대 설명할 것이고, 따라서 우리가 그가 당신이 아는 누구인지를 알 수 있겠지요.

질문 6: 당신은 최근 유란시아의 부 행성 왕자의 공직을 부여받았습니까?

Monjoronson: 나는 유란시아가 그 행정 조직을 정상화할 때, 여러분의 세계가 그 통치 기관들에서 고유함을 감안할 때 그 역량에서 봉사할 수 있습니다. 나는 그러한 역할을 잡을 수 있으나, 미카엘 아들(Michael Son)의 인물들이 또한 있으며, 또한 이 행성의 통치 기능들을 가진 멜키제덱 계열(Melchizedek order) 중 하나가 있습니다. 나는 이번 임무가 끝날 때 다른 행정관 임무들을 수행할 계획들을 가지고 여기 일시적인 역할 속에 있으며, 나는 아직 부 행성 왕자와 같은 역할을 택하기 위해 그 코스를 변경하지 않았는데, 그것이 상당한 일탈이 될 것이고 이 임무가 하도록 의도된 것보다 더 오래 동안 이 세계에서 나의 참여를 요구할 것이기 때문입니다.

그러나 나와 나의 존재의 계열은 그와 같은 대리 역할을 맡을 수 있으며, 나는 말하자면 먼지가 가라앉을 때까지 중재자로서 활동하는 나 자신을 발견할 수 있습니다.

질문 7: 그 답변에 감사합니다. 이 마지막 질문은 전에 몇 개의 질문을 제출했던 사람으로부터 왔습니다. 그들 중 하나는 우리의 신성한 부모와 당신의 관계에 대한 것이고, 다른 것은 호치민 통신과 관계가 있는 것으로, 그것은 유튜브U-tube에서 비디오로 볼 수 있습니다. 그들은 호치민이 맨션 원드에서 그처럼 환영 받을 것이고 우리 세계를 위해 계속 봉사할 것이라는 - 어쩌면 그가 만든 진창을 청소해야 하는데 - 메시지로 놀랐습니다.

내가 비디오의 대화를 듣고 이해하기로는, 호치민은 전쟁 동안 정글에서 죽은 그의 동료들의 유해를 발굴하는 것을 걱정했습니다. 이미 맨션 월드에 있는 누군가에게 왜 그것이 그처럼 중요할까요? 그의 동료들의 유해를 발굴하는 이것에 어떤 영적 가치가 있습니까? 질문자는 교정시간을 위해, 호치민이 그의 추종자들에게 그의 시체를 치우고 그의 지위를 숭배하는 것을 중지하라고 말해야만 한다고 생각하는데, 그럼으로써 베트남 국민이 화해하고 형제애를 위한 평화를 만들며, 오직 신만을 숭배할 수 있다고 말합니다. 나는 그가 현재 호치민의 역할에 대해, 이 비디오의 통신이 진짜인지, 왜 맨션월드의 누군가가 행성의 모탈 유해의 발굴을 염려하는 것이 중요한지의 명료성을 요청하고 있다고 믿습니다.

Monjoronson: 여러분은 세계의 다양한 전통들에서 여러분의 친숙한 차원을 떠난 존재들이, 과거로부터 떨어짐을 허용함으로써, 일어난 일로부터 수정을 만드는 것을 허용함으로써 성격을 조정하고 청산하는 활동들을 수행하고 있다는 기록들을 가지고 있습니다. 유해의 발굴에 대한 이 욕구가 이 개인이 달고 있는 하나의 집착이고, 그 인물에게 더 큰 중요성을 가지며, 모든 다른 이들에게는 별로 중요하지 않은데, 그것이 모론시아로 진행하는 그의 단계에서 배워야 할 하나의 교훈이기 때문입니다.

모든 다른 이들이 당신이 적절히 말했듯이 신의 빛을 향할 것이고, 그들 자신의 전개와 순화과정의 길을 추구할 것이며, 과거의 상처들로부터 떠나는 것을 막고, 조여 매는 그러한 일들을 버리고, 미래의 기쁨으로 진행할 것입니다. 여러분이 오늘날 이 차원 간 접촉을 즐기는 반면, 빠진 번역들과 얽힌 통신들을 허용해야만 하는데, 차원적 전환이 매우 강렬하고, 모든 것이 우리 모두가 바라듯이 명확하게 여러분에게 오지 않기 때문입니다.

Mary: 감사합니다. 나는 당신의 노력에 감사하며, 특히 당신의 차원으로부터 정보를 받기 위해, 우리들에게 그것을 번역하기 위해 노력하는 자리로 자신을 넣은 모든 수신자의 노력에 대해 감사를 표하고 싶습니다. 나는 모든 우리의 수신자들에게, 이 임무를 달성하려는 그들의 자발성에 감사하며, 이러한 노력들의 모든 조정이 다른 모든 이들에 의해 감사될 것을 나는 확신하며, 또한 이들 통신의 모든 것이 우리가 바라듯이 명확히 올 수 없다는 당신의 인정과 상기시킴에 개인적으로 감사합니다.

따라서 우리는 할 수 있는 최선으로 귀를 기울이고 배우는 반면, 우리는 이들 통신들의 불완전한 성질을 이해합니다. 우리는 오늘밤 당신이 여기 있어준 것을 감사하며, 수신자들에게 그들의 봉사에 대해 감사합니다. 그것이 오늘 밤 우리가 가진 모든 질문입니다.

Monjoronson: 나는 여기서 여러분의 결론에 대해 언급함으로써 끝낼 것입니다. 하나의 굽은 못이 지어지고 있는 집의 가치를 파괴하지 않으며, 바로 그 집에서 하나나 두 개의 못이 건축 때 빠진 것이 그 집을 무너뜨리지 않습니다. 그래서 우리는 우리의 통신들을 통해 가져오려는 노력을 하는 모든 이들에게 큰 참을성을 가집니다. 못이 굽어질 때가 있고, 못이 없을 때도 있지만, 유란시아를 들어올리기 위한 우리의 목적들의 건설이 여전히 진행할 것이고, 끝에 도달할 때 여전히 영광스럽게 서있을 것입니다.

따라서 여러분이 부지런해지도록, 정확해지도록, 잘 받아들이도록 추구하는 반면, 당신이 우연히 못을 구부려뜨릴 때 자신에게 화내지 마세요. 나는 떠나며 여러분의 요청에 대해 감사합니다.