기도, 명상, 동기
바샤르: “기도”에 대한 올바른 이해는
“기도는 존재하지 않는 것에 대한 요청이나 요구가 아니라,
이미 존재하는 것에 대한 감사”라는 것입니다.
왜냐하면, 모든 것은 이미 존재하고 있으며,
심지어 여러분의 관점에서는 아직 나타나지 않은 것들도 존재하기 때문입니다.
따라서 무언가를 위해 기도한다는 것은
실제로 기도하는 것이 이미 내 안에 존재하고 있다는 것을 알고
그것이 주어졌다는 것을 아는 상태로 자신을 데려가는 것입니다.
이렇게 하면 요청이 받아들여진 것에 대해 감사하는 올바른 상태가 됩니다.
이 상태에서는 소원이 물리적 현실에 나타나기가 더 쉽습니다.
여러분이 올바른 상태에 있기 때문에
이미 주변에 잠재적으로 존재하는 소원의 발현을 인식할 수 있습니다.
이해가 되시나요?
Q: 네. 명상이란 무엇인가요?
바샤르: 명상은 도구이자 길입니다.
명상을 통해 진정한 진동에 연결되는 것을 방해하는
육체적 마음의 생각을 놓아 버릴 수 있는 상태에 도달할 수 있습니다.
명상은 어떤 사람들에게는 효과가 있지만
다른 사람들에게는 효과가 없습니다.
‘명상’에는 다양한 형태가 있습니다.
어떤 사람들은 그림을 그리는 것도 명상의 한 형태입니다.
어떤 사람은 노래를 부르는 것도 명상의 한 형태입니다.
어떤 사람들은 정원에 조용히 앉아 있을 때 명상을 합니다.
샤워를 하는 것도 명상의 한 형태가 될 수 있습니다.
완벽한 평화와 균형의 상태에 도달하는 것은
자신에게 맞는 방법이 무엇인지에 달려 있습니다.
Q: 상위 자아와 연결하려면 어떻게 해야 하나요? 잊어버렸어요.
바샤르: 아니요, 잊어버리지 않으세요.
단지 믿음일 뿐입니다.
당신이 항상 (상위 자아와 연결하는 방법을)
잊어버리는 것처럼 보이게 만드는 믿음이 있습니다.
아시다시피, 당신은 선택하고 있으며, 항상 선택을 하고 있습니다.
어떤 옵션을 선호하는지 스스로에게 알리는 방법은
옵션이 가능하다고 믿고 선택하는 것입니다.
그게 다입니다.
이제 동기라는 또 다른 개념으로 넘어가 보겠습니다.
모든 선택에는 동기가 있습니다.
그렇다면 무엇이 여러분에게 동기를 부여할까요?
그 선택이 최선의 선택이라고 생각하게 만드는 것은
바로 여러분이 가지고 있는 신념입니다.
동기의 작용을 이해해야 합니다.
동기는 실재하며 예외 없이 여러분 모두에게 적용됩니다.
당신은 항상 가장 즐겁다고 믿는 것을 선택할 것이고,
가장 고통스럽다고 믿는 것을 항상 멀리하기로 선택할 것입니다.
이것이 당신이 고통스러운 것을 선택하지 않을 것이라는 의미는 아닙니다.
하지만 “이 선택이 다른 선택보다 더 즐겁다”는 믿음이 있다면
실제로는 그것이 아무리 고통스럽더라도 이것을 선택하게 될 것입니다.
그러니 그 신념이 무엇인지,
왜 그 신념에 집착하는지,
왜 더 부정적인 믿음에 집착하고
당신의 열정을 더 잘 나타내는 것을 포기하는지에 대해 자세히 알아보세요.
그런 다음, 자신에게 맞지 않는 것은 고통을 유발하고
자신에게 맞는 것은 행복을 준다고 믿도록 그 신념을 바꾸세요.
이렇게 하면(신념을 조사하고 신념을 변화시키면)
여러분의 선택이 진실에 더 잘 부합하고
열정에 더 잘 부합하게 될 것입니다.
만약 그렇게 할 수 없다면, 유일한 이유는
단순히 신념이 있거나
무의식적으로 그 신념에 집착하고 있기 때문일 수도 있고,
“그렇게 하면 안 돼”라는 신념이 있기 때문일 수도 있습니다.
아는 것에 대한 두려움일 수도 있고
다른 많은 것에 대한 두려움일 수도 있지만,
여러분 모두가 내리는 선택이
그러한 동기에 기반하고 있다는 사실을 스스로 알아내야 합니다.
더 즐겁다고 정의한 것은 선택하게 되고,
더 고통스럽다고 정의한 것은 절대 선택하지 않습니다.
이 메커니즘은 자동으로 실행되며,
결코 잘못되지 않고 항상 작동하며,
사용자가 작동하도록 만들 필요가 없으며 항상 작동하고 있습니다.
그러므로 당신이 고통스러운 일을 선택했다면,
그 선택으로 이어진 믿음, 즉 이 선택이 다른 선택보다
덜 고통스러웠다는 믿음이 무엇인지 알아보세요.
이 믿음을 발견하면 자동으로 그것을 바꾸게 됩니다.
당신은 고통이 아닌
당신의 열정을 진정으로 나타내는 것을 선택하게 될 것입니다.
이해가 되시나요?
Q: 네, 감사합니다!
바샤르: 천만에요.
